به نقل از «تقریب»

حفظ وحدت و اتحاد جامعه اسلامی پادزهر ویروس تفرقه

تاریخ انتشار: ۲۴ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۲۲۰۴۲

به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، آیت‌الله مصطفی محامی نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان در ‌نشست صمیمی با علما، معتمدین و سران طوایف شیعه و اهل سنت استان با اشاره به شب‌های قدر عنوان کرد: حضرت علی(ع) عمری را در مسیر صراط مستقیم الهی و در راه تقویت دین خدا و هدایت خلق خدا سپری کرد و یک لحظه از این مسیر فاصله نگرفت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امام جمعه زاهدان با اشاره به حدیث ثقلین افزود: حقیقت قران در وجود پیامبر(ص)، امام علی(ع) و ائمه اطهار(ع) تجلی پیدا کرده است به طوری که قران آینه تمام نمای آنان است.

آیت‌الله محامی بیان داشت: در آیات قرآنی تاکید شده است که امت باید واحده باشد و طبیعتا تلاش پیامبر اکرم(ص) نیز در راستای تربیت یک امت واحده و پایه ریزی یک تمدن نوین اسلامی بوده که تا قیامت باقی بماند چرا که این دین خاتم است.

وی ادامه داد: بعد از پیامبر(ص) حضرت علی(ع) نیز همه عمرش را صرف این مسیر کرد و راه پیامبر را دنبال کرد و نقش حضرت علی(ع) در کنار پیامبر(ص) نقش ویژه و بی بدیلی بود به طوری که حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: "هرگاه فتنه‌ای شعله‌ور می‌شد پدر و همسرم آن آتش را خاموش می‌کردند".

نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان اظهار داشت: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) امام علی (ع) همان مسیر را ادامه داد و هنگام اولین واقعه بعد از رحلت رسول اکرم(ص) و انتخاب صورت گرفته علیرغم اینکه آن انتخاب را قبول نداشتند به منظور حفظ امت واحده سکوت پیشه و عنوان کردند تا زمانی که کار مسلمانان پیش برود من تحمل و سکوت می‌کنم و در موقعیتی که جریان ارتداد‌ها در جامعه پیش آمد و گروه‌هایی با دسیسه دشمنان بیرونی و توطئه منافقان اعلام خروج از اسلام کردند حضرت علی (ع) به میدان آمد تا این امت واحده استوار، پایدار و ماندگار باشد و به آن خدشه ای وارد نشود.

امام جمعه زاهدان تصریح کرد: در آن زمان مقام و موقعیت برای حضرت علی(ع) موضوعیت نداشت بلکه این جایگاه را وسیله ای برای تحقق عدالت و گسترش اسلام می‌دانست و تمام عمر نیز در همین مسیر تلاش کرد.

وی گفت: وقتی که امیرالمومنین(ع) به دست شقی‌ترین مردم سرش شکافته و در بستر مرگ قرار گرفت سه توصیه به فرندان خود داشت ابتدا توصیه به تقوای الهی و دوم نظم در کار که منظور نظم در امور روزانه نیست بلکه نظم امر است یعنی امر حکومت و سازمان یافتن جامعه باشد و انسجام و وحدت در جامعه گسترش یابد.

امام جمعه زاهدان تصریح کرد‌: توصیه سوم امام علی(ع) این بود که بین خودتان اگر اختلافی پیش آمد بی تفاوت نباشید و نگذارید این اختلافات تکرار شود زیرا هر آسیبی که به وحدت جامعه وارد شود خداوند آن را آسیب دانسته و توصیه می‌کند که جلوی آن آسیب را بگیرید چرا که همین اختلافات کوچک دو نفره و خانوادگی اگر رواج یابد بعد به دعوا و جنگ می‌رسد و آن‌ وقت دیگر آن جامعه متحد نخواهد بود.

آیت‌الله محامی بیان داشت: دشمن همواره به دنبال این است که به وحدت جامعه ضربه وارد کند و در میان مردم تفرقه بیاندازد تا آن جامعه قدرت نداشته باشد و به آن هجوم ببرد لذا ما باید برای زهر تفرقه پادزهر داشته باشیم و این پادزهر چیزی نیست جز حفظ وحدت واتحاد جامعه اسلامی چرا که مایه اقتدار ما خواهد بود.

وی با اشاره به آیه ۶۰ سوره انفال ادامه داد: "وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةٖ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَيۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ" به قدری قدرت و توان نظامی خود را بالا ببرید که نه تنها توان مقابله با حمله دشمن را داشته باشید بلکه اقتداری بازدارنده داشته باشید تا دشمن جرئت حمله به شما را نداشته باشد و از حمله به شما ترس داشته باشد.

امام جمعه زاهدان اضافه کرد: این اقتدار نه تنها در عرصه نظامی بلکه در عرصه‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و ... باید وجود داشته باشد.

آیت‌الله محامی خاطر نشان کرد: اگر امروز دشمن جنگ ترکیبی راه انداخته و با همه توان به میدان آمده است ما نیز باید با اتحاد ،یک رنگی و هماهنگی تمام افراد جامعه اقتدار بازدارنده را در سطح عالی و در همه عرصه ها داشته باشیم تا آسیبی به امت واحده ما وارد نشود.

وی گفت:هر کدام از ما در هر جایگاهی که هستیم باید برای رشد در عرصه های علمی، فرهنگی، اقتصادی و بهبود وضعیت معیشت مردم استان تلاش و به درستی انجام وظیفه کنیم.

منبع: تقریب

کلیدواژه: آیت الله محامی ضیافت افطار وحدت اهل سنت شیعه زاهدان ماه رمضان امام جمعه زاهدان حضرت علی ع امت واحده آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۲۲۰۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نور محبوسی که خاموش نشد

هر چند تقویم‌ها را ساخته‌اند تا به ما سال و ماه را یادآوری کنند تا زمان را از دست ندهیم اما این، همه فایده خط‌کشی سال و ماه نیست. گاه همین خط و نشانه‌ها به ما کمک می‌کند سری به روایت‌های به‌جامانده از حوادث و اشخاص در تاریخ بزنیم. وقایع و اشخاصی که برای ما عبرت‌ها و یادآوری‌هایی با خود دارند. در این میان می‌توان مدعی شد تقویم شیعه برای ما بچه مسلمان‌ها، سراسر ذکر و یادآوری است. به همین دلیل بر آن شدیم در مجموعه نوشته‌هایی، برخی از این یادآوری‌ها و ذکرها را بیاوریم.

مناسبت‌های ماه شوال را که مرور می‌کنی، در برخی روزها بیشتر از بقیه ممکن است مکث کنی. یکی از این روزها، سالروز دستگیری امام کاظم(ع) توسط هارون عباسی است. آن‌طور که شنیده‌ایم و می‌دانیم، آغاز امامت ایشان همزمان با دوران استقرار و ثبات خلافت عباسیان است. سلسله‌ای که دارای حکام مستبدی بود و به حکومت‌دارای همراه با خفقان و تهدید و بگیر و ببند، مشهور بودند. طبیعی است در چنین شرایطی، شخصیتی مانند امام موسی کاظم(ع) روز خوش نداشته باشد. بنا به روایت‌های تاریخی، علت اصلی اسارت و زندانی کردن امام موسی کاظم(ع)، شهرت امام و دسترسی شیعیان به ایشان و توجه بی‌سابقه مردم به آن‌ حضرت است. حضرت موسی بن جعفر(ع) در طول دوران امامتش بارها از طرف خلفای عباسی احضار و زندانی شد. در مورد مدت زندانی‌ بودن امام(ع) گزارش‌های مختلفی وجود دارد که می‌توان گفت مدت آخرین اسارت منتهی به شهادت ایشان چهار تا پنج سال و مجموع اسارت ایشان در دوران زندگیشان، بین 10 تا 12سال است. اگرچه در بسیاری از موارد، امام(ع) در خانه برخی از افراد، محصور و تحت نظر بودند؛ اما در مواردی حکومت عباسی به شکنجه ایشان در زندان‌هایی مخوف و سیاهچال‌ها می‌پرداختند که در زیارت‌نامه حضرت به این موضوع اشاره شده است. بر اساس گزارشی دیگر، ‌هارون گاهی برای تفریح به پشت‌بامی می‌رفت که مشرف به زندان بود. روزی به ربیع گفت این پارچه چیست که هر روز آن‌ را داخل زندان می‌بینم؟ ربیع گفت: پارچه نیست! موسی بن جعفر است که پس از فجر تا هنگام نماز ظهر به سجده می‌رود. ‌هارون گفت: او از راهبان بنی‌هاشم است! ربیع از او پرسید: پس چرا در زندان بر وی سخت‌گیری می‌کنی؟ ‌هارون گفت: چاره‌ای نیست!

نخستین‌بار امام در زمان خلافت مهدی عباسی از مدینه به بغداد تبعید شد که زمان دقیق آن ذکر نشده است. اما دومین بار به وسیله هارون در ۲۰شوال سال ۱۷۹ق در مدینه دستگیر و ۷ ذی‌الحجه در بصره در خانه عیسی بن جعفر زندانی شد. نفوذ معنوی امام کاظم(ع) در دستگاه حاکم به‏حدی بود که کسانی مانند علی بن یقطین وزیر دولت عباسی، از دوستداران حضرت موسی بن جعفر(ع) بودند و به دستورات ایشان عمل می‌کردند. هارون سرانجام در سفری که در سال 179 به خانه خدا رفت، از عظمت معنوی امام و احترام خاصی که ایشان در بین مردم داشت بیش از پیش آگاه شد. او پس از بازگشت به مدینه و زیارت مرقد پیامبر(ص) تصمیم گرفت موسی بن جعفر(ع) را دستگیر و زندانی کند. به دستور هارون در زمان انتقال آن حضرت از مدینه به بصره، کجاوه‌هایی در مسیر همراه با کجاوه امام حرکت کردند تا در طول مسیر از راه‌های مختلف مسیر خود را تغییر دهند و  به این ترتیب مردم ندانند امام را به کجا و با کدام کجاوه بردند. این سیاست برای مأیوس کردن مردم و بی‌خبری از تبعیدگاه امام(ع) بود، سیاست‌هایی که نشان‌دهنده ترس حاکمان مستبد از نور و عظمت این امام بزرگوار بود؛ ترسی که به شهادت ایشان منجر شد. اما تاریخ گواه معتبری برای شکست استبداد و باقی ماندن نور است.

زهره هاشمی